الملا فتح الله الكاشاني
32
تفسير خلاصه منهج الصادقين ( خلاصة المنهج ) ( فارسى )
حال خود گرديده و متعفن بود شمعون در خفيه دعا كرد و اين دو رسول ديگر نيز بتبعيت شمعون از خداى خود درخواستند فى الحال زنده شد و بپاى خاست و گفت ايقوم از خدا بترسيد و به او ايمان آوريد كه در اين هفت روز مرا بهفت طبقهء آتش بردهاند و عذاب كردهاند امروز در آسمان بگشادند جوانى نيكو صورت ديدم كه از براى اين هر سه شفاعة ميكرد گفتند اين هر سه كيستند گفت شمعون وصى عيسى و اين هر دو از حواريان او و آن جوانان كه از براى ايشان دعا ميكرد حضرت عيسى عليه السلام بود - و عياشى از امام محمد باقر عليه السلام و امام جعفر صادق عليه السلام نقل كرده كه آنمرد پسر پادشاه انطاكيه بود بعد از آنكه او را دفن كرده بودند بدعاى اين هر دو رسولان زنده شد و برخاست و خاك از سرش ميريخت و ميدويد و ملك در عقب او ميدويد و چون به او رسيد گفت ايفرزند چيست حال تو گفت من در حالت موت دو مرد را ديدم كه در سجده افتادند و زندگى مرا از خدا درخواستند ملك گفت اگر آن هر دو را ببينى خواهى شناخت گفت آرى پس امر كرد تا مردم همه بصحرا آيند و تعيين كرد تا يكى از رسولان پيشتر بيايند و بعد از آن كه خلق بسيار آمده باشند يكى ديگر بيايد تا بداند كه پسرش علم بمعرفت ايشان دارد يا نه و چون رسول آمد پسر گفت يكى اينست و بعد از آن ديگرى بر طريق مذكور در رسيد گفت ديگر اينست اين سخن در ملك اثر كرد و نزد اينحال شمعون با آن دو رسول زبان بدعوة گشودند فَقالُوا پس گفتند إِنَّا إِلَيْكُمْ بدرستى كه ما بسوى شما مُرْسَلُونَ فرستاده شدگانيم از نزد عيسى روح اللّه و و به قصد هدايت شما به اين جانب آمدهايم ملك با قوم خود ايمان آوردند و غير از مردمان شهر بايشان نگرويدند و در مقام خصومة در آمده . قالُوا ما أَنْتُمْ گفتند نيستيد شما إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا مگر در آدمى مانند ما در صورت و اكثر صفات پس بچه مزية شما را رسالت دادهاند وَ ما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ و نفرستاده است خداى مِنْ شَيْءٍ هيچ چيز از وحى رسالت إِنْ أَنْتُمْ نيستيد شما إِلَّا تَكْذِبُونَ مگر دروغ ميگوييد در دعوى رسالت رسولان بعد از استماع كلام از ايشان . قالُوا رَبُّنا يَعْلَمُ گفتند پروردگار ما ميداند كه إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ بتحقيق ما بسوى شما فرستاده شدگانيم و بر وفق آن معجزه اينچنين نمايان مينمائيم . وَ ما عَلَيْنا إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ و نيست بر ما مگر رسانيدن آشكارا و هويدا يعنى ما از عهدهء كار خود بدر آمديم و پيغام رسانيديم و معجزههائى ظاهر نموديم اگر شما بجهة عناد و لجاج قبول نكنيد مستوجب نزول عذاب شويد . قالُوا گفتند بعد از اعراض از معجزهء واضحه ايشان إِنَّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ بدرستى كه ما